
수천 년 동안 사람들은 저녁에 한 번, 아침에 한 번, 두 교대로 잠을 잤습니다.
하지만 왜? 그리고 습관은 어떻게 사라졌을까요?
699년 4월 13일 23시경, 잉글랜드 북부의 작은 마을이었다. 아홉 살 제인 로스는 눈을 깜빡이며 변덕스러운 저녁 그림자 속으로 눈을 가늘게 뜨고 있었습니다. 그녀와 그녀의 어머니는 짧은 잠에서 방금 깨어났습니다.
Rowth 부인은 일어나서 수수한 집의 난롯가로 가서 파이프 담배를 피우기 시작했습니다. 그때 창가에 두 남자가 나타났다. 그들은 전화를 걸어 그녀에게 그들과 함께 갈 준비를 하라고 지시했습니다.
Jane이 나중에 법정에서 설명했듯이 그녀의 어머니는 방문객을 기다리고 있었던 것 같습니다. 그녀는 자유롭게 그들과 함께 갔지만 처음에는 딸에게 "가만히 누워 있으면 아침에 다시 올 것이다"라고 속삭였습니다. 아마도 Mrs Rowth는 완료해야 할 야행성 작업이 있었을 것입니다. 아니면 그녀가 곤경에 처했고 집을 떠나는 것이 위험하다는 것을 알았을 수도 있습니다.
어느 쪽이든 Jane의 어머니는 약속을 지키지 못했습니다. 그녀는 집에 돌아오지 않았습니다. 그날 밤 Rowth 부인은 잔인하게 살해되었고 그녀의 시신은 다음 날 발견되었습니다. 범죄는 해결되지 않았습니다.
거의 300년 후인 1990년대 초, 역사가 Roger Ekirch는 아치형 입구를 통해 런던의 공문서 보관소로 들어갔습니다. 이 건물은 1838년부터 2003년까지 영국의 국가 기록 보관소를 보관했던 인상적인 고딕 양식의 건물입니다. 모조 피지와 원고에서 그는 제인의 증언을 찾았습니다. 그리고 그것에 대해 뭔가 이상하게 생각했습니다.
원래 Ekirch는 야간의 역사에 관한 책을 연구하고 있었고 당시 그는 초기 중세와 산업 혁명 사이의 시대에 걸친 기록을 살펴보고 있었습니다. 그는 수면이 보편적인 필요성일 뿐만 아니라 생물학적 상수라고 생각하면서 수면에 관한 장을 쓰는 것을 두려워했습니다. 그는 새로운 것을 발견할 수 있을지 회의적이었습니다.
지금까지 그는 법원 증언이 특히 빛났다는 것을 발견했습니다. 미국 버지니아 공대 교수인 Ekirch는 "그들은 사회 역사가들에게 훌륭한 자료입니다."라고 말합니다. "그들은 종종 범죄 자체와 관련이 없는 활동에 대해 논평합니다."
그러나 그가 제인의 범죄 증언을 읽으면서 두 단어가 17세기 삶의 특히 감질나게 하는 세부 사항의 메아리를 전달하는 것 같았습니다.
"나는 원본 문서를 거의 그대로 인용할 수 있습니다."라고 Ekirch는 말합니다. Ekirch는 자신의 발견에 대한 흥분을 수십 년이 지난 후에도 느낄 수 있습니다.

그녀의 증언에서 Jane은 남자들이 집에 도착하기 직전에 어떻게 그녀와 그녀의 어머니가 저녁 첫 잠에서 깨어났는지 설명합니다. 더 이상의 설명은 없었습니다. 중단된 수면은 전혀 눈에 띄지 않는 것처럼 사실대로 진술되었습니다. Ekirch는 "그녀는 그것이 완전히 정상적인 것처럼 말했습니다."라고 말합니다.
첫 번째 잠은 두 번째 잠, 즉 두 부분으로 나누어진 밤을 의미합니다. 이것은 단지 가족의 변덕입니까, 아니면 그 이상입니까?
편재
앞으로 몇 달 동안 Ekirch는 기록 보관소를 샅샅이 뒤져 나중에 그가 명명한 이중 수면 또는 "양상 수면"이라는 신비한 현상에 대한 더 많은 참조를 발견했습니다.
직공 Jon Cokburne의 언급과 같이 일부는 상당히 진부했습니다. 그러나 East Riding of Yorkshire의 Luke Atkinson과 같은 다른 사람들은 더 어둡습니다. 그는 어느 날 밤 잠을 자지 않고 이른 아침에 살인을 저질렀고 그의 아내에 따르면 종종 사악한 행동을 위해 다른 사람들의 집을 자주 방문했습니다.
Ekirch가 다른 서면 기록의 온라인 데이터베이스를 포함하도록 검색을 확장했을 때, 그 현상이 그가 상상했던 것보다 더 광범위하고 정상화되었다는 것이 곧 분명해졌습니다.
우선 중세 문학의 가장 유명한 작품 중 하나인 제프리 초서(Geoffrey Chaucer)의 캔터베리 이야기(1387년에서 1400년 사이에 작성됨)에서 첫 번째 잠이 언급되며 순례자 그룹 간의 스토리텔링 대회로 제시됩니다. 그들은 또한 시인 윌리엄 볼드윈(William Baldwin)의 고양이 조심(Beware the Cat, 1561)에도 포함되어 있습니다. 이 책은 일부 사람들이 최초의 소설로 간주하는 풍자적인 책으로, 무시무시한 초자연적인 고양이 무리의 언어를 이해하는 법을 배우는 한 남자를 중심으로 합니다 . 그 중 Mouse-slayer는 난잡함으로 재판을 받고 있습니다.
그러나 그것은 시작에 불과합니다. Ekirch는 수백 개의 편지, 일기, 의학 교과서, 철학적 글, 신문 기사 및 연극에서 상상할 수 있는 모든 형태로 두 번 자는 시스템에 대한 우연한 언급을 발견했습니다.
이 관행은 심지어 "Portingale의 Old Robin"과 같은 발라드로 만들었습니다. ... 그리고 당신의 첫 번째 잠을 깨울 때, 당신은 뜨거운 음료를 만들 것입니다. …"
Biphasic 수면은 영국에만 국한된 것이 아니라 산업화 이전 세계 전역에서 널리 사용되었습니다. 프랑스에서 초기 수면은 " 프리미어 솜 "이었습니다. 이탈리아에서는 " primo sonno " 였습니다 . 실제로 Eckirch는 아프리카, 남아시아 및 동남아시아, 호주, 남미 및 중동과 같은 먼 지역에서 습관의 증거를 발견했습니다.

1555년 브라질 리우데자네이루의 한 식민 기록은 투피남바 사람들이 첫 잠을 잔 후 저녁을 먹는 방법을 설명했고, 오만 19세기 무스카트의 또 다른 기록은 현지 사람들이 22:00 이전에 첫 잠을 위해 은퇴할 것이라고 설명 했습니다 .
그리고 Ekirch는 중세 시대의 특징과는 거리가 먼, 그 방법이 수천 년 동안 지배적인 수면 방법이었음을 의심하기 시작했습니다. 선사 시대 조상으로부터 물려받은 고대 기본값입니다. Ekirch가 발견한 첫 번째 기록은 기원전 8세기의 12,109행 그리스 서사시인 The Odyssey에서 나온 것이지만, 그 존재에 대한 마지막 힌트는 어떻게든 망각 속으로 빠져들기 전인 20세기 초로 거슬러 올라갑니다.
어떻게 작동 했습니까? 왜 사람들은 그것을 했습니까? 그리고 한때는 완전히 평범했던 것이 어떻게 그렇게 완전히 잊혀질 수 있었습니까?
여유로운 순간
17세기에 잠을 자는 밤은 이런 식 이었습니다 .
일찍이 21:00에서 23:00까지, 그것을 살 수 있을 만큼 운이 좋은 사람들은 짚이나 헝겊으로 채워진 매트리스에 퍼덕거리기 시작했습니다. 또는 그들이 부유했다면 깃털이 들어 있었을 수도 있습니다. (사회적 사다리의 맨 아래에서 사람들은 흩어져 있는 헤더 또는 더 나쁘게는 맨땅 바닥에 - 아마도 담요 없이도 - 자리를 잡고 지내야 할 것입니다.)
그 당시 대부분의 사람들은 공동으로 잠을 잤고 종종 빈대, 벼룩, 이, 가족, 친구, 하인, 그리고 여행하는 경우 완전히 낯선 사람들과 함께 아늑한 구색을 껴안았습니다.
어색함을 최소화하기 위해 수면에는 신체적 접촉을 피하거나 너무 안절부절 못하는 것과 같은 여러 가지 엄격한 사회적 관습이 수반되었으며 수면 자세가 지정되었습니다 . 예를 들어, 여자 아이들은 일반적으로 침대 한쪽에 눕습니다. 가장 나이가 많은 아이가 벽에 가장 가까이 있고, 그 다음이 어머니와 아버지, 남자 아이들(다시 나이별로 정렬됨), 그 다음이 가족이 아닌 구성원 순입니다.
몇 시간 후, 사람들은 이 최초의 잠에서 깨어나기 시작했습니다. 야간 각성은 그들이 잠자리에 든 시간에 따라 보통 약 23:00에서 약 01:00까지 지속되었습니다. 그것은 일반적으로 밤에 소음이나 기타 방해로 인해 발생하지 않았으며 어떤 종류의 알람으로도 시작되지 않았습니다(이는 다소 아이러니하게도 시계를 판매하기 위해 제 시간에 일어나야 하는 미국인 남성에 의해 1787년에야 발명되었습니다) ). 대신 아침에 일어나는 것처럼 완전히 자연스럽게 깨어났습니다.
그 뒤를 이은 깨어 있는 기간은 "시계"로 알려졌으며 일을 처리하는 데 놀랍도록 유용한 창이었습니다. Ekirch는 "[기록]은 사람들이 첫 잠에서 깨어난 후 거의 모든 일을 어떻게 했는지 설명합니다."라고 말합니다.

달, 별 , 오일 램프 또는 "러시 라이트"(풀의 밀랍 줄기로 만든 일반 가정용 양초의 일종)의 약한 빛 아래에서 사람들은 불에 나무를 추가하는 것과 같은 일상적인 작업을 하는 경향이 있습니다 . 치료를 받거나 소변을 봅니다(종종 불 속으로).
소작농들에게 깨어난다는 것은 농장 동물을 확인하기 위해 모험을 떠나거나 천을 깁거나, 양모를 빗거나, 태우기 위해 골풀 껍질을 벗기는 것과 같은 집안일을 하는 것과 같은 더 심각한 작업으로 돌아가는 것을 의미했습니다. 한 하인 Ekirch는 어느 날 밤 자정에서 02:00 사이에 Westmorland 고용주를 위해 맥주 한 묶음을 양조했습니다. 당연히 범죄자들은 요크셔의 살인범처럼 숨어 다니며 문제를 일으킬 기회를 가졌습니다.
그러나 시계는 또한 종교의 시간이었습니다.
기독교인에게는 완료해야 할 정교한기도가 있었고 정확한 시간에 대한 특정기도가 처방되었습니다. 한 아버지는 저녁 식사를 소화하고 세상의 일을 버린 후 “하나님 외에는 아무도 너희를 찾지 않을” 때를 가장 "유익한" 시간이라고 불렀다.
한편 철학적인 성향을 가진 사람들은 시계를 삶을 반추하고 새로운 아이디어를 숙고하는 평화로운 순간으로 사용할 수 있습니다. 18세기 후반에 런던의 한 상인은 당신의 가장 뜨거운 밤의 통찰을 모두 기억하기 위한 특별한 장치를 발명하기도 했습니다. "야행성 기억 장치"는 쓰기 가이드로 사용할 수 있는 수평 입구가 있는 동봉된 양피지로 구성되어 있습니다.
그러나 무엇보다도 시계는 사교와 섹스에 유용했습니다.
Ekirch가 자신의 저서 At Day's Close: A History of Nighttime 에서 설명했듯이 사람들은 종종 침대에 누워 수다를 떨었습니다. 그리고 그 이상한 황혼의 시간 동안, 침대 동료들은 낮에는 달성하기 어려운 수준의 비공식적이고 일상적인 대화를 나눌 수 있었습니다.
다른 사람들과 함께 침대를 사용하는 물류를 관리하는 남편과 아내에게는 육체적 친밀감을 위한 편리한 시간이기도 했습니다. 하루 종일 육체 노동을 했다면 첫 번째 잠은 피로를 풀고 그 후의 기간은 많은 수의 아이들을 임신하기에 좋은 시기라고 생각되었습니다.
사람들은 몇 시간 동안 깨어 있으면 보통 다시 잠자리에 들었습니다. 이 다음 단계는 "아침" 수면으로 간주되며 새벽까지 또는 그 이후까지 지속될 수 있습니다. 오늘날과 마찬가지로 사람들이 마침내 잠에서 깨어나는 시간은 잠자리에 드는 시간에 달려 있습니다.

고대 적응
Ekirch에 따르면 고전 시대 전반에 걸쳐 두 번 자는 시스템에 대한 언급이 있는데, 이는 그 당시 이미 일반적이었다는 것을 암시합니다. 그것은 그리스 전기작가 플루타르크(AD 1세기), 그리스 여행가 Pausanias(AD 2세기), 로마 역사가 리비우스, 로마 시인 베르길리우스와 같은 걸출한 인물들의 작품에 우연히 등장했습니다.
나중에 이 관행은 시편과 고백을 암송할 기회로 시계의 잠재력을 즉시 본 기독교인들에 의해 받아들여졌습니다. 서기 6세기에 성 베네딕트는 승려들이 이러한 활동을 위해 자정에 일어나도록 요구했고 , 그 아이디어는 결국 유럽 전역에 퍼져 대중에게 점차 스며들었습니다.
그러나 인간만이 잠을 나누어 자는 것의 이점을 발견한 유일한 동물은 아닙니다. 이는 자연계에 널리 퍼져 있으며 많은 종들이 두 개 또는 심지어 여러 개의 분리된 공간 에서 휴식을 취하고 있습니다 . 이것은 그들이 간식으로 끝나는 것을 피하면서 음식을 찾을 가능성이 가장 높은 시간과 같이 하루 중 가장 유익한 시간에 활동을 유지하는 데 도움이 됩니다.
한 가지 예가 알락꼬리여우원숭이입니다. 으스스한 빨간 눈과 곧은 흑백 꼬리를 가진 이 상징적인 마다가스카르 영장류는 산업화 이전의 인간과 놀라울 정도로 유사한 수면 패턴을 가지고 있습니다.
캐나다 미시소가 토론토 대학의 수면 및 인간 진화 연구실 책임자인 David Samson은 "영장류 사이에는 24시간 동안 활동을 분배하는 방식에 있어 광범위한 변동성이 있습니다."라고 말합니다. 그리고 이중잠이 어떤 여우원숭이에게는 자연스러운 일이라면 그는 궁금해했습니다. 우리도 잠을 자도록 진화한 방식일까요?
Ekirch는 오랫동안 같은 직감을 품고 있었습니다. 그러나 수십 년 동안 이것을 증명하거나 그것이 사라진 이유를 밝히는 구체적인 것이 없었습니다.
1995년으로 돌아가서 Ekirch는 어느 늦은 밤 온라인에서 독서를 하다가 몇 년 전의 수면 실험 에 관한 New York Times의 기사를 발견했습니다 .
이 연구는 국립 정신 건강 연구소의 수면 과학자인 Thomas Wehr가 수행했으며 15명의 남성이 참여했습니다. 그들의 정상적인 수면 패턴을 관찰한 첫 주 후에 그들은 "일광" 시간(자연적이든 전기적으로든)을 평소 16시간에서 단 10시간으로 단축하기 위해 밤에 인공 조명을 박탈당했습니다. 나머지 시간에는 조명도 창문도 없는 침실에 갇힌 채 벨벳 같은 검은색으로 온통 둘러싸여 있었다. 그들은 음악을 틀거나 운동을 하는 것이 허용되지 않았고, 대신에 휴식과 잠을 자도록 재촉당했습니다.

실험을 시작할 때 남성들은 모두 정상적인 야행성 습관을 가지고 있었습니다. 그들은 늦은 저녁부터 아침까지 계속되는 교대조로 잠을 잤습니다. 그러자 놀라운 일이 일어났습니다.
하루 10시간 근무 중 4주가 지난 후, 그들의 수면 패턴이 바뀌었습니다. 더 이상 한 번에 자지 않고 대략 같은 길이의 절반으로 잤습니다. 깨어 있는 시간은 1~3시간이었습니다. 수면 호르몬인 멜라토닌을 측정한 결과 일주기 리듬도 조정되어 생물학적 수준에서 수면이 변경된 것으로 나타났습니다.
Wehr는 2상 수면을 재창조했습니다. Ekirch는 "[실험에 대한 읽기]는 내 결혼식과 내 아이들의 탄생을 제외하면 아마도 내 인생에서 가장 흥분되는 순간이었을 것입니다."라고 말합니다. 그가 Wehr에게 이메일을 보내 자신의 역사적 연구와 과학적 연구 사이의 놀라운 일치를 설명했을 때 "나는 그가 나만큼 흥분했다고 말할 수 있다고 생각합니다. "라고 말했습니다.

보다 최근에 Samson의 자체 연구는 흥미로운 반전을 통해 이러한 발견을 뒷받침했습니다.
2015년에 Samson은 다른 여러 대학의 공동 작업자와 함께 연구를 위해 마다가스카르 북동부에 있는 Manadena의 외딴 지역 사회 에서 지역 자원 봉사자를 모집했습니다. 위치는 국립 공원을 등지고 있는 큰 마을입니다. 전기 인프라가 없기 때문에 밤은 거의 수천 년 동안 그랬을 것처럼 어둡습니다.
대부분 농부였던 참가자들은 수면 패턴을 추적하기 위해 10일 동안 수면 주기를 추적하는 데 사용할 수 있는 정교한 활동 감지 장치인 "액티미터"를 착용하도록 요청받았습니다.
"우리가 발견한 것은 [인공 조명이 없는 사람들]에서 자정 직후부터 아침 01:00-01:30까지 활동 기간이 있었다는 것입니다."라고 Samson은 말합니다. 일반적으로 태양이 떠오르는 시간과 일치하는 06:00에 일어날 때까지 활동하지 않습니다."
밝혀진 바와 같이 2상 수면은 완전히 사라지지 않았습니다.
새로운 사회적 압력
총체적으로, 이 연구는 Ekirch에게 왜 많은 인류가 19세기 초부터 시작된 2인 수면 시스템을 포기했는지에 대한 설명을 제공했습니다. 시계 시간에 의존하는 것과 같은 최근 우리 행동의 다른 변화와 마찬가지로 답은 산업 혁명이었습니다.

Ekirch는 "인공 조명이 더욱 보편화되고 강력해졌습니다. 처음에는 런던에서 처음으로 도입된 가스[조명]가 있었고, 그 다음에는 물론 세기말에 전기 조명이 사용되었습니다. 그리고 사람들의 일주기 리듬을 바꾸는 것 외에도 인공 조명은 자연스럽게 사람들이 늦게까지 깨어 있게 했습니다."
그러나 사람들이 더 이상 21시에 잠자리에 들지는 않았지만 아침에는 여전히 같은 시간에 일어나야 했기 때문에 휴식은 생략되었습니다. Ekirch는 이것이 압축되었기 때문에 수면이 더 깊어졌다고 믿습니다.
인구의 일주기 리듬을 변경했을 뿐만 아니라 인공 조명은 첫 번째 수면 시간을 연장하고 두 번째 수면 시간을 단축했습니다. "그리고 저는 19세기 동안 거의 10년 단위로 [이것을] 추적할 수 있었습니다."라고 Ekirch는 말합니다.
(흥미롭게도 Samson의 마다가스카르 연구는 참가자의 절반에게 일주일 동안 인공 조명을 제공하여 차이가 있는지 확인하는 두 번째 부분을 포함했습니다. 그리고 이 경우 연구자들은 세분화된 수면 패턴에 영향을 미치지 않는다는 것을 발견했습니다. . 그러나 연구원들은 인공 조명이 큰 변화를 일으키기에는 일주일이 충분히 길지 않을 수 있다고 지적합니다. 그래서 미스터리는 계속됩니다…)
인공 조명이 전적으로 책임이 있는 것은 아니지만 20세기 말에는 두 수면 사이의 구분이 완전히 사라졌습니다. 산업 혁명은 우리의 기술을 변화시켰을 뿐만 아니라 우리의 생물학도 변화시켰습니다.
새로운 불안
인류의 수면 습관 변화의 주요 부작용 중 하나는 태도의 변화였습니다. 우선, 우리는 늦잠을 자는 사람들을 부끄럽게 여기기 시작했고 , 일찍 일어나는 것과 생산적인 것 사이의 연관성에 대한 선입견을 발전시켰습니다.
"하지만 저에게 이 모든 것 중 가장 만족스러운 부분은 한밤중의 불면증으로 고통받는 사람들과 관련이 있습니다."라고 Ekert는 말합니다. 그는 이제 우리의 수면 패턴이 너무 많이 바뀌어서 한밤중에 깨어 있으면 공황 상태에 빠질 수 있다고 설명합니다. "나는 그것을 가볍게 여기려는 것이 아닙니다. 실제로 저는 수면 장애를 앓고 있습니다. 그리고 약을 복용합니다… 그들의 불안은 다소.
그러나 Ekirch의 연구가 Paleo 다이어트의 스핀 오프를 낳고 사람들이 램프를 버리기 시작하거나 알람 시계로 인위적으로 수면을 둘로 나누기 전에 그는 2인 수면 시스템을 포기하는 것이 오늘 우리의 수면의 질이 더 나쁘다는 것을 의미합니다.
수면 문제의 유병률에 대한 거의 끊임없는 헤드라인에도 불구하고 Ekirch는 이전에 어떤 면에서 21세기는 수면의 황금기라고 주장 했습니다. 얼어 죽거나, 이가 떨어져 나가거나, 고통 없이 잠을 잘 수 있을 때, 불의 위협이 있거나, 낯선 사람이 우리 옆에 껴안는 것.
요컨대, 단일 수면 시간은 "자연스러운" 것이 아닐 수 있습니다. 그러나 멋진 인체 공학적 매트리스나 현대적인 위생도 아닙니다. "더 심각하게는 상황이 바뀌었기 때문에 돌아갈 수 없습니다."라고 Ekirch는 말합니다.
따라서 우리는 한밤중에 침대에서 나누는 은밀한 대화, 사이키델릭한 꿈, 야간의 철학적 계시를 놓치고 있을지 모르지만 적어도 화를 내며 잠에서 깨어나지는 않을 것입니다.
'우리가 생각하는 방법' 카테고리의 다른 글
| 여성 사이코패스로 산다는 건 (0) | 2023.03.20 |
|---|---|
| 북아프리카의 Covid '블랙홀'에서 백신 주저 (2) | 2023.03.19 |
| ChatGPT가 꿈꾸는 AI 감성 (3) | 2023.03.14 |
| 인간은 왜 털이 없을까요? (2) | 2023.03.13 |
| 다른 언어에서 난독증이 어떻게 변하는가 (6) | 2023.03.12 |
댓글